Второй Интернационал: история Германской социал-демократической партии

В каждом Интернационале, доминировала одна партия. В Первом это была партия Маркса. Во Втором, доминировала Германская Социал - Демократическая Партия. В Третьем - Российская Коммунистическая Партия. В Четвертом (во времена Троцкого) это была Социалистическая Рабочая Партия США. Поэтому, исследовать историю любого Интернационала значит главным образом рассмотреть историю его главной партии, её взлет и падение.

История партии - это главным образом история борьбы фракций внутри неё. Однако, эта история - лишь субъективная сторона вопроса. Объективная сторона представлена мировыми войнами, революциями, и социально-экономическими противоречиями того периода. Поэтому, история каждой партии должна показывать как объективные так и субъективные стороны.

Таким образом, история Второго Интернационала включает следующие главные темы:

1) история Германской Социал-Демократической Партии

4) революции которые из неё последовали, т.е. главным образом Германская и Венгерская. Российская революция будет рассмотрена в ходе рассмотрения Третьего Интернационала.

1. Ярлык Германской Социал-Демократической Партии

1. История Германской Социал-демократической партии (SPD)

Общее правило касающееся сбора информации состоит в том, чтобы использовать описания людей которые непосредственно участвовали в событиях. Чем выше была позиция человека в данном событии, тем более общим будет описание проблемы. Так, рассказы политических и военных лидеров являются самыми важными в вопросах человеческого общества. Этот же принцип применим и к натуральным наукам. Вместо чтение школьного учебника, студенту лучше читать рассказы людей которые непосредственно сделали открытия которые нас интересуют. В физике, это означает читать Ньютона и Эйнштейна. В математике - Геделя, и т.д.

Следует заметить, что Карл Маркс и Ф. Энгельс оба критиковали Германскую Социал-Демократию. Наиболее интересными тут является "Критика Готской Программы", 1875, и письмо Энгельса Бебелю за 1875 г.

Одним из источников по истории SPD является книга Франц Меринга "История Германской Социал Демократии". Меринг был одним из лидеров левого крыла партии во время Мировой Войны. Однако, его книга фокусируется на ранней истории партии. Это, так сказать, "предистория".

Чтобы понять ревизионизм в партии, необходимо читать главного ревизиониста, Эдуард Бернштейна. Главная книга этого автора на английском языке называется "Эволюционный социализм", за 1899 г.

Близко к Бернштейну стоит Карл Каутский. Чтобы понять этого горе-теоретика, можно прочесть собрание его статей, которые по-английски называются "Социал-Демократия и Коммунизм".

Чтобы услышать критику Каутского, рекомендую книгу Ленина "Пролетарская революция и ренегат Карл Каутский", 1918.

Августа Бебеля я нахожу скучным. Достаточно пролистать его "Воспоминания". Намного интереснее прочесть, или перечитать Льва Троцкого, "Моя жизнь", глава XVI, "Вторая иммиграция и немецкий социализм".

Роза Люксембург, подобно Бебелю, увяла. Главный её труд для понимания Германской Социал- Демократии - "Памфлет Юниуса", за 1915 г.

Можно сказать, что история SPD состоит из 3 частей:

1) возникновение партии связано с борьбой между лассальянцами и эйзенахцами,

2) борьба в партии против ревизионизма закончилась крахом революционного крыла 4 августа 1914 г.

После этого периода, Германская Социал-Демократия больше не является революционной силой.

Происхождение SPD связано с союзом двух фракций: лассальянцев и эйзенахцев. Что предсталяли из себя эти две фракции?

Фердинанд Лассаль (1825-1864, первая фотография внизу) был сыном богатого еврейского купца. Он участвовал в революции 1848-49 гг., в результате чего он был осужден на год в тюрьме и получил запрет на проживание в Берлине. Однако, в 1855 г. Лассаль подал прошение в полицию и прусскому принцу, прося снять с него запрет. Согласно Марксу, это был компромисс с властью.

В начале 1860-х, Лассаль делал доклады в рабочих клубах. В 1863 г. он основал Общий Германский Рабочий Союз (ADAV, Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein). Принципы этой организации были: 1) борьба за избирательное право мирными, легальными средствами, 2) государственные субсидии для рабочих производственных кооперативов.

Маркс, в письме к председателю ADAV Швейцеру от 13 октября 1868 г. характеризовал Лассаля так: "Говоря о союзе Лассаля, он возник в период реакции. После 15 летней спячки, Лассаль пробудил в Германии рабочее движение, и в этом его бессмертная заслуга. Но он совершил большие ошибки... Мелкая исходная точка - его оппозиция Шульце-Деличу - он сделал центральным стержнем его агитации - государственная субсидия, а не самопомощь... Таким образом, он вынужден был пойти на компромисс с прусской монархией и прусской реакцией и даже попами".

Лассаль был известен своими компромиссами с Бисмарком (вторая фотография внизу). Например, когда мэр Золингена, член буржуазной Прогрессивной партии, закрыл собрание рабочих с Лассалем, этот последний послал телеграмму Бисмарку прося защиты у этого юнкера (немецкого помещика) от буржуазного мэра.

Согласно Мерингу, в 1864 г. были частные переговоры между Лассалем и Бисмарком об избирательном праве и государственном кредите для рабочих производительных ассоциаций. Все письменные работы Лассаля высылались автором Бисмарку. Юнкерский министр сказал в 1878 г., т.е. 14 лет после смерти Лассаля: "Наши (с Лассалем) отношения не могли принять характер политических переговоров. Что Лассаль мог предложить и дать мне? У него ничего не было чтобы поддержать его".

В это время в Пруссии шла борьба между юнкерами и буржуазией. Юнкерство использовало союз Лассаля в поддержку своей программы. Например, Лассаль хотел чтобы рабочие Гамбурга провели резолюцию которая просила Бисмарка присоединить Шлезвиг-Гольштейн к Пруссии. Это шло против воли Австрии, а союз Пруссии и Австрии был политическим планом буржуазных партий. Планы юнкерской партии включали союз Пруссии с другими малыми германскими государствами, но без Австрии.

15 декабря 1864 г. вышел первый пробный номер "Социал Демократа", газеты ADAV. Маркс и Энгельс были среди сотрудников. В номере, Швейцер благоприятно отзывался о Бисмарке и Кайзере. Маркс и Энгельс оставили ред. совет. В заявлении от 23 февраля 1865 г. они потребовали чтобы тот же язык использовался в отношении феодальной-абсолютистской партии как в отношении Прогрессивной партии. В. Либкнехт (третья фотография внизу) также оставил ред. совет потому, что Швейцер был слишком мягок по отношению к официальной Пруссии.

После смерти Лассаля, его последователи были известны за их компромиссы с членами правительства Бисмарка. Друг Лассаля, Бюхер, стал чиновником правительства Бисмарка и писал официальные записки Бисмарку. Маркс и Энгельс с подозрением относились к Швейцеру. В 1873 г. первый помощник Швейцера, Карл Тольк, сказал на встрече лидеров ADAV: "Некоторое время перед тем, как он ушел в тюрьму, Швейцер сказал мне в случае, если что-то произойдет, я всегда могу обратиться в берлинскую полицию. Швейцер провел меня туда и представил; особенно важным было то, что он выказал хорошее знание расположение комнат". Тольк также заявил, что Швейцер использовал для своих личных целей взносы уплачиваемые членами организации. На этом собрании Швейцер был изгнан из ADAV 5595 голосами против 1177.

Заключение: компромисс с властью означает конец революционной партии. Заметьте, сколько международных и национальных движений допустили эту ошибку. Следует только узнать об источниках денег всех этих "Социльных форумов", "Анти-капиталистических маршей", "Организаций марксистов", и т.д.

Напротив лассальянцев, другая партия рабочего класса появилась в Германии. Её происхождение, подобно ADAV, восходит к 1863 г., когда Федерация Германских Рабочих Клубов была основана во Франкфурте. Федерация происходила из левого крыла буржуазной партии. Лидерами этого крыла были А. Бебель и Россмесслер. Либкнехт, который изначально был членом ADAV, в 1865 г. стал членом этой Федерации. В 1866 г. была встреча представителей Рабочих Клубов Саксонии и ADAV. В результате сформировалась Саксонская Народная Партия, которая представляла на политической арене Федерацию Германских Рабочих Клубов. Лидерами партии были Бебель и Либкнехт. Партия приняла, в 1866 г., "Гемницкую программу". Эта программа:

1) Дает обзор политической ситуации на тот момент: конец войны между Пруссией и Австрией,

2) Обсуждает "Германский вопрос", т.е. проблему объединения Германии,

Следует заметить, что политическая программа схожа на медицинский диагноз. Она дает оценку предмета в отношении к которому находится данная партия. Поэтому, если партия стремится к глобальной революции, она должна предоставить глобальный анализ.

Между Саксонской Народной Партией и ADAV были существенные различия. ADAV считает, что возможен компромисс, когда буржуазные партии получают рабочие голоса в одном избирательном округе в обмен за поддержку рабочих кандидатов в другом. Либкнехт против таких компромиссов, он считает что парламентские выборы следует использовать для просвещения рабочих. Швейцер принимал Северную Германскую Конфедерацию, детище Бисмарка, в то время как Либкнехт был против неё. Швейцер был за союз с другими классами нации против "интриг Бонапарта"; Либкнехт думает, что Бисмарк заслуживает все трудности, которые Франция и Австрия создают Пруссии. Либкнехт объявил Швейцера агентом Бисмарка, в то время как Швейцер объявил о секретном соглашении между Либкнехтом и буржуазией, и т.д.

У Швейцера были основания для обвинения. "На вопрос какую позицию занимает (партия Либкнехта) по отношению к резолюции Базельского Конгресс Первого Интернационала о превращении земли в коллективную собственность, газета (Либкнехта) ответила: "Никакую. Каждый член партии может и должен занимать определенную позицию, но партия, в целом, не должна этого делать". Это дает Швейцеру основания говорить, что партия Либкнехта не имеет смелости признать себя сторонниками научного коммунизма, т.к. Германская Народная Партия (ГНП) потребовала отречения от Базельского манифеста, а Саксонская Народная Партия была филиалом ГНП. Ф. Меринг также пишет, что Федерация Германских Рабочих Клубов субсидировалась буржуазным "Национальным Союзом". Поддержка Базельского манифеста означала потерю этой субсидии.

Несмотря на различия, обе партии пробуют объединиться. 17 июля 1869 г. рабочая газета объявила общий социал-демократический рабочий конгресс на 7-9 августа 1869 г. в Эйзенахе. На этой встрече, было 110 делегатов от ADAV, представляющих 102 тыс. членов, и 262 делегата от Федерации, представляющих 140 тыс. рабочих. После первой встречи стало понятно, что совместная работа невозможна, и потому каждая из двух фракций продолжила заседание самостоятельно. Делегаты Федерации создали "Социал-Демократическую Рабочую Партию" (СДРП), согласно предварительному плану созданному Бебелем. Отсюда, эта партия получила имя "эйзенахцев".

В 1874 г. Тольк, правая рука Швейцера, начинает переговоры с лидерами СДРП об объединении двух организаций. Швейцер настаивал на союзе: "союз любой ценой - с лидерами, если они захотят, без них, если они останутся пассивными, и против них, если они будут против". ADAV не ставит особых условий для объединения, что становится сюрпризом для лидеров СДРП. Можно предположить, что Бисмарк, который наверное стоял за ADAV, хотел союза дабы контролировать обе организации.

В 1875 г. был объединительный конгресс в Готе. Маркс, в письме к лидерам СДРП, критиковал условную программу новой партии. Он атаковал её расплывчатость, её направленность к "популярному" пониманию. Маркс выступал против лассалевских клише которые новая партия принимала, такие как "не урезанный продукт труда рабочим". Более того, в программе не было международного вектора. Ради объединения, лидеры СДРП расстались с марксистскими принципами и приняли лассалевскую похлебку.

Энгельс, в письме к Бебелю, 1875 г., еще раз указывает на то, что он и Маркс имеют против программы:

1. ложное положение Лассаля: по отношению к рабочему классу все остальные классы это одна реакционная масса,

2. партия отказывается от признания рабочего движения международным,

3. партия признает лассалевский "железный закон зарплаты", что означает что в среднем рабочий получает только минимальную зарплату потому, что по теории Мальтуса, всегда есть слишком много рабочих,

4. единственным социальным требованием программы является лассалевская государственная помощь,

5. нет упоминания о профсоюзах потому, что Лассаль был против профсоюзов,

6. требование "государства свободных людей" переиначено в "свободное государство", т.е. такое в котором государство свободно по отношению к своим гражданам, т.е. деспотично,

7. вместо "уничтожения всех классовых различий", программы высказывается за "уничтожение всего общественного и политического неравенства". Однако, всегда будет разница между одним регионом и другим, и потому некоторое неравенство будет существовать,

8. о партии судят прежде всего по её программе, а потом по её делам.

Следует заметить, что союз революционной и реформистской партии как правило ведет к поражению революционного крыла. Так, во Франции в 1905 г. мы видели объединение революционного и реформистского крыла Французской Социалистической Партии. Фридлянд и Слуцкий пишут: "Хотя объединение социалистической партии было результатом чистки реформистской группы (Мильеран, Бриан и Вивиани) и объединительная платформа была победой гедистских принципов классовой войны, скоро оказалось что партия не отказалась от реформизма в действии... Здесь, так же как в Германии, отказ от революционных принципов был тем больше, чем сильнее становилась партия, чем большего избирательного успеха добивались". Можно предполагать, что если бы в России состоялся союз большевиков и меньшевиков в единую Социал-Демократическую Партию, то победило бы меньшевистское крыло.

11 мая 1878 г. подмастерье по имени Гёдель сделал несколько выстрелов в императора. Ф. Меринг, будучи официальным историком партии, представляет Гёделя как "идиота". Социал-демократическая пресса приняла насмешливый тон к террористу и лояльный тон по отношению к императору.

Затем была вторая попытка убить императора исходящая от социалиста по имени Нобилинг. Общие симпатии народа были на стороне террористов. Так, "одна женщина в Бранденбурге получила 1 год 6 месяцев тюрьмы за то, что услышав первые новости о покушении Нобилинга, сказала: "Император, хотя бы, не бедный, он может получить медицинскую помощь".

19 октября 1878 г. Рейхстаг проводит закон, ставящий социалистов вне закона. Социал-Демократическая партия не идет в подполье а просто прекращает свое существование.

В это время, появляются два подпольных издания, "Фонарь" в Брюсселе (начал публикацию в декабре 1878 г.) и "Свобода" в Лондоне (начало издательства - январь 1879 г.) Оба издания были отвергнуты партийным руководством по двум причинам: 1) они были слишком радикальны, 2) партия боялась дальнейших преследований.

Однако, журнал Моста "Свобода" завоевывал более радикальные слои партии. Для того, чтобы бороться с этим, партия организует в сентября 1879 г. в Швейцарии издание собственной газеты, "Социал Демократ". Её целью было "просвещение и организация масс и борьба против "делания" революции". Издатели заявили, что хотя они находятся вне сферы Германского и Австрийского права, они намерены избегать всякой провокации, т.е. даже намека на насилие.

В 1880-х Германия ступает на путь империализма и начинает эксплуатировать колонии. Количество немцев с доходами среднего класса и богатых увеличивается, как показывает таблица приведенная Эдуардом Бернштейном:

доходы			увеличение
£	1892	1907	абсолютная величина	проценты
150 - 300	204,714	387,247	172,533	84.3
300 - 1525	103,730	151,574	47,847	46.1
1525 - 5000	6,665	17,109	10,444	156.7
5000 и более	1,780	3,561	1,781	100

Аналогичная ситуация проявилась в Англии. Бернштейн пишет: "В Британском Ревью от 22 мая 1897 г. есть некоторые цифры о росте доходов населения Англии с 1851 по 1881 гг. Согласно этим данным, в 1851 г. в Англии было 300 тыс. семейств с доходами от 150 до 500 фунтов (средняя и низшая буржуазия, а также рабочая аристократия), и 990 тыс. в 1881 г. В то время как население за эти 30 лет увеличилось в отношении 27 к 35, количество семей которые получали эти доходы увеличилось в отношении 27 к 90, т.е. на 233 процента".

Поэтому, Бернштейн считает, что "если крушение современного общества зависит от исчезновения средних классов между верхушкой и основанием социальной пирамиды", как то говорил Маркс, это крушение в таких странах как Англия, Франция и Германия не произойдет в ближайшем будущем. И он был прав, для XIX и XX веков.

Во второй половине 20 века, и в начале 21 века мы все же видим исчезновение средних классов в ведущих империалистических странах. Это происходит потому, что капиталистическое производство покидает империалистические центры ради таких стран как Китай, где есть дешевая рабочая сила и высокая прибыль. Экспорт капитала, который Ленин наблюдал в начале 20 века, когда писал об империализме, через 100 лет, в эпоху глобализации, превратился в экспорт всего производственного комплекса, оставив за метрополиями сомнительное право продавать произведенную продукцию.

Газета "Нью-Йорк Таймс" пишет 29 декабря 2003 г.: "Несколько миллион заводских мест исчезло за короткое время когда мы подняли бокалы за привходящий век. И сейчас работы белых воротничков следуют за работами голубых воротничков за моря. Американцы работают все больше и становятся все более производительными - удивительно производительными - но не разделяют выгоды от их возросших усилий. Если подумать в смысле зарплат, выгод и создания хороших работ, рынок рабочих мест угрюм. Нам говорят, что экономика просто летит, но около 9 миллионов американцев официально безработные, и количество действительно безработных намного выше. В то время как администрация Буша и СМИ восхваляют статистику которая якобы показывает как все идет хорошо, очереди за похлебкой увеличиваются. Они увеличиваются во многих случаях за счет детей тех мужчин и женщин которые работают, но не зарабатывают достаточно чтобы накормить их семьи. Корпорация IBM создала планы чтобы послать тысячи хорошо оплачиваемых работ из США в Китай, Индию, и другие менее оплачиваемые места. Все кто не верят что это тенденция будущего должны послушать комментарии сделанные прошлой весной гендиректором IBM Гэри Ньюманом: "Я думаю что наибольшую роль в отношениях с работниками играет понятие глобализации. Это быстро ускоряется, и означает перевод многих работ в места с низкой оплатой рабочей силы и низкой стоимостью конкуренции".

Газета заключает: "Глобализация - это факт жизни. Но это не означает, что её разрушительные свойства не могут быть смягчены. Лучшее что могут сделать рабочие, включая белых воротничков и профессионалов, это организоваться. В то же время, экспорт рабочих мест должен контролироваться правительством и СМИ. Общество должно знать что происходит". Вот такой реформистский клев у этой центральной газеты. Не случайно газета становится все менее интересной. Её можно назвать "устаревшей".

Глобализация не только разрушительна для экономики США, но и для других империалистических стран. В июне 2007 г. мы видели "анти-глобалистскую" демонстрацию в Ростоке, Германия, где были перевернуты машины и ранены люди. Я записал этот отрывок новостей, и кадры из репортажа Би-Би-Си даются внизу.

Эдик Бернштейн (которого один лидер немецких социал-демократов назвал "ослом" за то, что тот говорил о том, что другие делают, но молчат) рисует "радужную" картину SPD перед началом Первой Мировой Войны: "И в каком смысле партия показала себя после Штутгарта? Бебель, в его речах по поводу попытки убийства, сильно протестовал против идеи что социал-демократия поддерживает политику силы, и все средства партии опубликовали эти речи с похвалой; ни одного протеста против них где-либо. Каутский развивал в его "Аграрном вопросе" принципы аграрной политики социал-демократии. Они формируют систему демократической реформы, так же как Коммунальная Программа принятая в Бранденбурге есть демократическая программа реформ. В рейхстаге партия поддерживает усиление власти и принудительное создание арбитражных судов для торговых споров. Это средства для укрепления промышленного мира. Во всех речах их представители дышат реформой. В том же Штутгарте, где согласно Кларе Цеткин "Бернштейниада" получила свой заключительный удар, вскоре после Конгресса, социал-демократы создали альянс с демократией средних классов для городских выборов, и их примеру следовали в других городах Вуртемберга. В профсоюзном движении, один союз за другим устанавливают фонды для безработных членов, что означает отказываться от характеристики чисто боевого союза, а также создают трудовые бюро, которые включают на равных работодателей и работников, в то время как в больших городах - Гамбурге и Эберфильде - кооперативные магазины были начаты социалистами и членами профсоюзов".

В отношении использования насилия, Каутский создал картину революции без насилия, и даже гражданской войны без насилия. В "Социальной Революции", 1902 г., Каутский пишет: "нет необходимости соединять эти последние слова (т.е. гражданская война) и действительным убийством и битвами". Каутский на стороне просвещения рабочих и демократической реформы, против любой диктатуры. По этим причинам, он не принял октябрьскую революцию в России. Он пишет что большевизм "полагается на победу в гражданской войне нежели чем на умственное и экономическое поднятие масс".

P.S. В 1959 г. SPD в своей Годесбергской программе официально отказалась от принципов марксизма. Вместо этого, она приняла политику "социального обеспечения" дабы заверить добропорядочных бюргеров, что безработные не выбегут из своих гетто и не подожгут их лимузины. Примеры подобного мы видели во Франции в октябре - ноябре 2005 г., что передалось частично в Германию.

1. Избирательный плакат SPD за 1932 г.: "Против Папена, Гитлера, Тельмана".

2. Избирательный плакат SPD в 2005 г. против атомной энергии

Главными источниками информации по истории 2-го Интернационала я считаю:

1) В.И. Ленин. В его собрании сочинений, основные работы по теме Второго Интернационала это: 1) "Международный Социалистический Конгресс в Штуттгарте", 1907 г., 2) "Крушение Второго Интернационала", 1915 г., 3) "Социализм и война", 1915 г.

Вторичными источниками информации по теме можно считать:

2) Фридлянд и Слутций, "История революционного движения в Западной Европе. 1789 -1914. Хрестоматия". Москва - Ленинград, 1924. Это одна из лучших книг по теме, которая обозначена в заглавии, и её следует перевести на другие языки.

3) Н. Росницкий, "Краткая история трех Интернационалов", Пенза. 1923. Неплохой обзор предмета, хотя сам автор так не думает. Главная ошибка которую я заметил это то, что давая обзор главных партий в Третьем Интернационале, автор забыл о главной - РКП(б).

4) А. Эссен, "Три Интернационала", Москва - Ленинград. 1926. Книга любопытна тем, что часто цитирует Троцкого, и в то же время полемизирует с ним. Все объясняется датой издания.

5) Джозеф Шумпетер, "Капитализм, Социализм и демократия", 1942, 1950. Пятая часть работы называется "Очерк истории социалистических партий ". Книга написана с анти-марксистской, радикально буржуазной позиции.

6) Уильям З. Фостер. "История трех Интернационалов. Мировые социалистические и коммунистические движения с 1848 по настоящее". Нью-Йорк, 1955 г. Это книга сталиниста которую можно характеризовать одной фразой: Ленин был "из простой крестьянской семьи". Много общих и пустых фраз. Книга упоминает Дж. Ленз, "Взлет и падение Второго Интернационала", которую я не смог достать.

7) Пальм Датт. "Интернационал", 1966 г. Книга написана с точки зрения "борьбы за мир", т.е. хрущевская позиция "сосуществования капитализма и социализма".

8) Юлиус Браунталь, "История Интернационала", 3 тома, 1961-1971. На немецком, переведена на английский. Я не смог получить эту книгу.

9) Игорь Кривогуз, "Второй Интернационал, 1989-1914", Москва, 1964 г. Книгу характеризует "сталинистский позитивизм", т.е. фразы как "все большую роль", "выросла и окрепла", и т.д. ("повторяя слова лишенные всякого смысла, но без напряженья", песня из фильма "АССА", 1987 г.)

Конец 19 века характеризуется возвышением марксизма над другими теориями в революционном движении в мире. Среди таких теорий можно назвать анархизм, который восходит к Прудону (вспомним работу Маркса "Нищета философии"), и бланкизм. В России, в частности, марксизму противостояло "народничество", т.е. революционное и демократическое движение представителей крестьянства. В борьбе с народниками выросло первое поколение русских марксистов - Плеханов, Ленин.

Важно отметить что в начале 20 века была революционная теория, потому, что в 21 веке теории, подобной марксизму, нет. Аксиома марксизма 19 века о революционной роли пролетариата отвергается развитием автоматизации, что делает ненужным неквалифицированных рабочих. Мы прошли этап революционного пролетариата также, как мы прошли этап революционного крестьянства.

Первый конгресс Второго Интернационала прошел в Париже в с 14 по 20 июля 1889 г.. Он был посвящен 100-летию Великой Французской революции (14 июля 1789 г., пала Бастилия). На этом конгрессе против марксистов выступали анархисты, однако на следующих конгрессах (например, в Цюрихе, в 1893 г.) делегаты-анархисты были исключены. Тут мы замечаем закономерность: каждый новый Интернационал должен в первую очередь размежеваться с теми, кто отвечает за гибель предыдущего Интернационала. Так, 2-й Интернационал рвет с анархистами, 3-й Интернационал рвет с социал-демократами, 4-й Интернационал организован в противоположность сталинистам. Как определить тех, кто ответственен за распад 4-го Интернационала? Имя им: "троцкисты", а точнее "троцкисты" империалистических стран, таких как США.

Дж. Шумпетер делает интересные замечания о структуре Второго Интернационала:

Сегодня, структуру 2-го Интернационала мы бы назвали "тусовкой". Шумпетер пишет "Для них все дело сводилось к тому, чтобы поставить свою подпись под тридцатью девятью пунктами общей декларации, сохраняя за собой полную свободу их толкования". Впрочем, для участников самого Интернационала, так дело не представлялось. Ленин, в период Штутгартского конгресса Интернационала (1907 г.), писал: "формально решения международных съездов не обязательны для отдельных наций, но моральное значение их таково, что несоблюдение решений является на деле исключением". Война 1914 г. показала, что это были иллюзии.

Империализм была главная проблема, которая стояла перед Вторым Интернационалом. Империализм стал причиной краха Второго Интернационала, через влияние на вождей социализма, и на их партии. Во-первых, это выразилось в оппортунизме, как-то занятии министерских должностей в буржуазном правительстве (первым таким "казусом" был член французской социалистической партии Мильеран). Также, империализм привел к центризму, т.е. примиренческой позиции марксистов по отношению к оппортунистам. Известным случаем стала позиция Каутского по вопросу о вступлении социалистов в правительство; в 1900 г. на Международном Социалистическом Конгрессе в Париже Каутский предложил "каучуковую резолюцию": "участие социалистов в буржуазных правительствах в любом случае - вопрос тактики, а не принципа". В теории, мы замечаем ревизионизм марксизма (прежде всего со стороны Бернштейна), т.е. отказ от социальной революции, и вместо этого принятия установки на сотрудничество со своей буржуазией.

Статистика показывает, что в этот период начала складываться различная зарплата для рабочих различных стран: "Если в Англии необученный рабочий получал ежедневно 1,12 доллара, в Японии - 0,78 доллара, то в Индии - всего лишь 16 центов" (И. Кривогуз). Поэтому, в репортаже о Международном Социалистическом Конгрессе в Штутгарте, 1907 г., Ленин писал (обратный перевод с английского): "колониальная политика привела к ситуации где европейский пролетариат частично находится в позиции где общество поддерживается не его трудом, но трудом почти порабощенных колониальных туземцев". Ленин замечает, что в Штутгарте комиссия Интернационала, во главе которой стоят Ван Коль из Голландии, не заклеймила "колониальную политику" как таковую, но договорилась о "социалистической колониальной политике".

В 1915 г. Ленин анализировал причина для краха 2-го Интернационала. Под "крахом" он подразумевает предательство со стороны большинства социал-демократических партий их принципов, о которых торжественно было заявлено на международных конгрессах в Штутгарте в 1907 г. и Базеле в 1912 г. Ленин объясняет (обратный перевод с англ.): "Экономический базис оппортунизма и социал-шовинизма одинаковый: заинтересованность небольшой прослойки привилегированных рабочих и мелкой буржуазии в их привилегированной позиции, их "права" на крохи прибыли, полученные "их" национальной буржуазией из грабежа других наций, из преимущества "великой нации".

(Материалы статьи разрешается использовать в соответствии с лицензией GNU FDL)